... Продолжительность жизни, вид деятельности,

образование  и  время  смерти

определяются для человека уже в момент его зачатия.

/Мудрец Чанакья/

Ведическая звездная астрология все больше и больше при­влекает внимание астрологов и людей, интересующихся этой наукой, как на Западе, так и в нашей стране. Возможно, это происходит потому, что все астрологические традиции вышли из Вед и, мы замечаем, согласно предсказаниям провидцев, мы сейчас наблюдаем огромный рост к этим знаниям.

Кроме того, в Индии астрологическая традиция, основана на знаниях Вед, не преры­валась на протяжении более 5 тысяч лет, тогда как развитие за­падной астрологии началось намного позже и примерно в 17 веке почти прекратилось.

Астрология джйотиша-веда, в своей основе со­держит философскую концепцию об изначальном единстве миро­здания и последовательном, эволюционном развитии всего суще­го. Древние индусы полагали, что человеческая жизнь неразрыв­но связана с многообразием движений в космосе, и рождение че­ловека в определенный час происходит не случайно, а в соответ­ствии с морально-нравственными законами, по которым создана вся Вселенная. Опираясь на Веды — полное знание, данное са­мим Богом, изучая Высшие законы и стремясь познать Абсолют, индусы достигли совершенства во многих отраслях знания, в том числе и в астрономии, намного опередив европейцев с их мате­риалистичным или ложно-теософским подходом в науке.

Извест­но, что за несколько веков до Коперника индусский астроном Арьябхата, опираясь на древние знания, писал, что восход и за­ход звезд и планет происходит вследствие движения Земли. А теория возникновения Вселенной, изложенная в ведических пи­саниях, более научна и достоверна, чем современная теория «Боль­шого взрыва».

Индусы, будучи наследниками могущественной арийской цивилизации и обладая их совершенным знанием — Ведами, всегда были учителями для европейцев, как в духовных, так и в материальных отраслях знания. В книге «Древние кален­дари и созвездия» И.М. Планкет пишет, что «греческие писатели начала христианской эры высоко оценивали индийскую астроно­мию».

В книге «Жизнь Аполлона Тианского», посвященной грече­скому астроному и философу и написанной Филостратом около 200 года н.э., говорится, что мудрость и знания Аполлона превос­ходили знания его современников, так как он изучал астрологию и астрономию с индийским мудрецом Гуада-падой. Вместе с тем, успехи индийской астрономии были лишь средством для дости­жения конечного результата, то есть для развития астрологии, или джйотиша-шастры.

Интерес к индийской астрологии не ослабевает, быть может, потому, что джйотиша базируется на трактатах, написанных не простыми смертными людьми, а великими риши, мудрецами Все­ленной: Бхригу Муни, Нарадой Муни, Гарга Муни, Вьясой, Па-рашарой Муни, Васиштхой и другими, которые принимали чело­веческое рождение, чтобы дать людям Высшее знание. Поэтому фундаментальные идеи в области астрологии, астрономии, йоги и медицины изложены в зашифрованном виде.

Как древние гимны Риг-веды, так и труды по астрологии написаны в такой форме, что правильно понять их могут лишь посвященные. При поверх­ностном изучении или при взгляде на традицию со стороны ис­тинное значение этого сокровенного знания остается скрытым.

Огромный  магнетизм  ведической  астрологии  заложен  не только в ее эзотерике, но и в мистицизме. Более всего европейцев поражают гороскопы, выполненные в системе Нади, иначе назы­ваемой «астрологией пальмовых листьев». Метод Нади может быть разделен на два вида. Первый — чисто астрологический, но для построения гороскопа используется либо секретная матема­тическая формула, называемая «гати», либо тень человека или отпечаток большого пальца руки, а то и просто энергетическое взаимодействие с человеком.

Доктор Мишра, профессор карма-канды (обрядовой стороны Вед) университета в Джаганатха Пу-ри, показывает коллекцию древних манускриптов, записанных на каменных дощечках. Она буквально испещрена надписями на санскрите, мистическими символами и рисунками. Прежде чем найти трактовку любого гороскопа в этой небольшой связке, господин Мишра просит потереть в ладонях маленькую палочку и бросить ее, подобно кубику в детской игре. Вскоре  на пустой поверхности проступают знаки и символы, и по ним уже  находится гороскоп и даются совершенно точные предсказания, которые потом подтверждаются!

Подобные коллекции в Южной Индии носят название «Нади-грантха», а в Северной Индии — «Бхригу-самхита», так как они составлены самим Бхригу Муни, величайшим мудрецом Вселенной.

Доктор К.Н.Рао из Дели, известный индийский астролог, так описывает свое знакомство с этой уникальной коллекцией. Буду­чи мальчиком,  он  пришел к  пандиту  (ученому),  имеющему «Бхригу-самхиту». Тот вывел его во двор своего дома, поставил на освещенное место, посмотрел на тень мальчика и затем нашел гороскоп К.Н.Рао в древних манускриптах. Там было написано: «Родился на побережье, в семье брахмана, четвертый ребенок из восьми детей. Станет хорошим студентом и рано достигнет успе­хов в карьере. Будет служить в правительстве и напишет много книг по астрологии, совершит путешествия по миру». Сейчас доктор Рао работает над расшифровкой «Бхригу-самхиты» и го­ворил мне, что многие прогнозы в ней основаны на транзитах ос­новных предсказывающих планет гороскопа — Юпитера и Са­турна. Одно из имен Юпитера — Джива — живое существо, а Сатурна — Кала, или Время. Транзиты этих планет олицетворя­ют часы времени, которые показывают вехи существования ду­ши. Кроме того, доктор Рао просил подчеркнуть, что в Индии имеется множество подделок этих уникальных коллекций.

В 1 веке до н.э. великий астролог Сатьяхара написал класси­ческий труд «Дхрува-нади». Не отклоняясь от канонов джйоти-ши, он создал свою совершенно уникальную систему, где каждый знак зодиака разделен на 150 частей протяженностью 12 минут, называемых нади-амша. Каждой из них соответствует опреде­ленное сочетание планет и астрологическое толкование. Именно этот принцип, как утверждает другой великий астролог Индии, доктор Б.В.Раман, лежит в основе уникальных коллекций нади или «Бхригу-самхиты».

Второй метод гороскопов совершенно мистический и называ­ется Мантра-нади. При этом человеку, которому составляется гороскоп, дают пустой пальмовый лист. Затем астролог читает специальные мантры и на листе начинают проступать гороскоп и его трактовка.

Несомненно, такую квалификацию астрологу дают не только материальные знания, но и высшие, духовные знания, в основе которых лежат философские и религиозные принципы. Западным астрологам свойственен чересчур практический подход к астро­логии, в основе которого стоит личность, живущая один раз и потому имеющая свободу воли и выбора. Ведическая астрология, развивавшаяся в русле духовных традиций Индии и основанная на законе реинкарнации, или перевоплощения, рассматривает че­ловека как духовное существо, формируемое универсальной сис­темой воздействий и реакций, причин и следствий и их оконча­тельного равновесия. Согласно Ведам, свобода воли обычного человека невелика и обусловлена его кармой.

В основе джйотиши лежат законы реинкарнации и кармы, согласно которым, новое рождение души состоится в физическом теле, соответствущем поступкам, совершенным в прошлой жиз­ни. Колесо самсары, рождения и смерти, вращается до тех пор, пока не будет достигнуто окончательное освобождение, или мокша. Взгляд, что в основе кармы лежит фатальность, или пре­допределенность, неверен, так как карма — это результат дейст­вий, порождаемых мыслями и, следовательно, человек сам создает свою карму, которая является продуктом его мышления. Гороскоп отражает карму человека, и подобно тому, как по семени можно узнать о растении, так и гороскоп помогает лучше познать человека.

К астрологам в Индии предъявляются особые требования. Первое важное качество — это ведагъя — знание Вед, священных писаний и законов материаль­ного мира. Второе — ганитапату — знание математики и астро­номии. Следующее необходимое качество — вриттаван — со­вершенные действия и хорошее образование. Астролог должен стремиться к чистой жизни, ненасилию, быть нравственным и высокоморальным человеком. И последнее, но не по важности, качество — сатъявача — «говорить только правду». Величайший астролог-ученый 1 в. до н.э. Варахамихира писал, что «хороший астролог должен победить ненависть, зависть и эгоизм, довольствоваться тем, что имеет, знать Веды. Он должен быть скромным в желаниях и осознавать пределы своих возможностей, но в то же время быть уверенным в своих астрологических и оккультных знаниях».

Хотелось бы пожелать всем читателям открыть для себя уди­вительную, непостижимую мудрость Вед, частью которых явля­ется джйотиша-шастра, или наука о звездах, которую почти­тельно именуют как «Третий глаз всего Ведического знания». Пусть этот календарь- книга поможет всем желающим познать себя как часть Вселенной, как духовное су­щество, неразрывно связанное с Верховной Личностью Бога.