Счастлив тот грихастха, (домохозяин), в чьем доме  блаженная  атмосфера, чьи сыновья талантливы, чья жена произносит  сладкие  речи,  чьих  богатств достаточно для удовлетворения желаний, чьи  слуги  послушны,  в  чьем  доме проявляется гостеприимство, в чьем доме  ежедневно  поклоняются  Верховному Господу, в чьем доме раздают  изысканные  явства  и  напитки,  и  тот,  кто находит удовольствие в обществе преданных.

/Мудрец Чанакья/

В древней Ведической цивилизации жизнь человека была в гармонии с космической жизнью, и Ведические мудрецы ясно осознали, что функционирование Созидательного разума, который управляет вселенной, связано с грахами [объектами, влияющими на события на Земле]. В определенные дни те или иные Законы Природы являются более оживленными и доступными.

Ведический календарь следует этой традиции. Выполнение надлежащих действий в должное время восстанавливает равновесие в функционировании Законов Природы и приносит положительный результат.

Отрезки или циклы времени в ведическом календаре отражают явления в природе. Год и сезоны (времена года) соответствуют прохождению Сурйи [Солнца] через раши [знаки Зодиака].

Лунный месяц соответствует периоду между двумя моментами полной луны (Чандры).

Титхи [лунный день] соответствует одной тридцатой лунного месяца и так далее.

Ведическая Астрология использует Ведический календарь. Ведический календарь основан на движении Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны].

Он не основан на человеческих договоренностях или каких-то условностях. Ведический год тоже содержит двенадцать месяцев, но начало каждого месяца связано с конкретными изменениями в Природе.

Движение Сурйи [Солнца] через двенадцать раши [знаков Зодиака] определяет эти двенадцать месяцев.

Каждый месяц обладает характерным качеством согласно тому раши, в котором находится Сурйа [Солнце].

Полнолуние происходит в середине такого месяца, и месяц называется по имени накшатры [лунного созвездия], в котором происходит полнолуние.

Например, если  полнолуние имеет место весной в накшатре Читра, то месяц называется "Чаитра".

Лунный месяц длится приблизительно 29 дней, что дольше промежутка времени, за которое Чандра [Луна] возвращается в ту же самую точку Зодиака. То есть приблизительно за 27 1/3 дней Чандра проходит весь Зодиак (360 градусов), но между новолуниями проходит приблизительно 29 1/2 дней, потому что новолуние определяется тем, что Чандра [Луна] и Сурйа [Солнце] находятся на одной линии (между ними 0 градусов). А когда Чандра проходит 360 градусов, Сурйа тоже успевает пройти ~ 30 градусов, и следовательно нужно еще 2 дня чтобы настало новолуние.

Другими словами за лунный месяц (от новолуния до новолуния) Сурйа [Солнце] проходит 30 градусов, а Чандра [Луна] - 390 градусов Зодиака.

Один год содержит 12 лунных месяцев по 29 дней, это получается меньше чем 365 дней, поэтому приблизительно каждых 3 года добавляется дополнительный лунный месяц. Это выравнивает год, основанный на лунных месяцах, с солнечным годом (365 1/4 дней).

Время от начала месяца до его конца также разделено на лунные дни - титхи.

Каждый из 30 титхи имеет свое особенное качество; Ведические тексты отождествляют каждый лунный день с определенным Законом Природы (Дэватой).

Названия и качества дней Ведического календаря основаны главным образом на комбинации лунного месяца и титхи [лунного дня].

Наиболее значительная разница между ведическим календарем и западными календарями заключается в том, что ведический календарь основан на фазах Луны, в то время как западные календари обычно основаны на движении Солнца, а движение Луны в них не учитывается совсем. Солнечный месяц, то есть месяц в календарной системе, основанной на движении Солнца, это время, которое требуется Солнцу, чтобы пройти полный круг Зодиака. Средняя продолжительность такого месяца составляет приблизительно 30,4 дня. Лунный месяц, то есть  месяц по календарю, основанному на фазах Луны, имеет другое определение. Лунный месяц - это время от одного полнолуния до другого.

На Западе сутки обычно понимают как промежуток времени от одной полуночи до другой.

Но по ведической концепции полночь не является определяющей.

С точки зрения Вед солнечные сутки начинаются на рассвете и длятся до следующего рассвета, после которого начинаются новые сутки.

В ведическом календаре не уделяется особого внимания солнечным суткам в отличие от лунных суток -- титхи.

В ведическом календаре (и в других календарях) время различных праздников и событий вообще определяется, главным образом, по титхи, то есть по фазе Луны.

Среди древних систем календаря можно обнаружить и солнечные календари, но большинство ученых, которые изучали календарные системы, как лунные, так и солнечные, пришли к выводу, что лунная система наиболее древняя и подлинная.

Лунные фазы оказывают влияние на различные аспекты жизни, и не только на сельское хозяйство, что общеизвестно, но и на более тонкие стороны жизни человека.

Ниже приведены цитаты из "Законов Ману":

"В дни соединения и противостояния пусть он (глава семьи) постоянно выполняет подношения, которые предписываются Гаятри, и те, которые отводят несчастья; но на восьмые и на девятые лунные сутки шести темных недель в конце Аграхаяна (месяца Маргаширша) пусть он оказывает почтение предкам".

"Важные обязанности должны выполняться в определенные счастливые

(благоприятные) лунные сутки, в удачный час и при влиянии звезды (накшатры) с хорошими качествами".

"Наиболее благоприятными лунными сутками для похорон являются сутки, начиная с десятых и дальше по порядку, исключая четырнадцатые сутки в темный период Луны".

"В четные лунные сутки, приходящиеся на периоды, когда Луна находится в четных созвездиях (накшатрах), тот, кто оказывает почтение, получит удовлетворение всех своих желаний. В нечетные лунные сутки, и в периоды, когда Луна находится в нечетных накшатрах, человек произведет прославленный род".

"В темную ночь новолуния, в ночь восьмого титхи, в ночь полнолуния и в четырнадцатую ночь пусть Брахман, который хранит дом, будет постоянно воздержан как послушник теологии".