-В-

Ваидарбхи – женщина, которая в прошлой жизни была мужчиной, но из–за сильной привязанности к женскому телу  в прошлой жизни (бабник) теперь находится в женском теле

Ваикханаси - одна из четырех ступеней в ванапрастхе ашраме: Ваикханаса, Валакхилья, Аудумбара пхенапа

Вайдика – санскрит, на котором написанный ВЕДЫ. Сложнее санскрита Пуран. Санскрит Пуран  – обыденный санскрит. БГ написанный на простои санскритре – Лоутика, Лоултика - санскрит Махабхараты, кухонный

Вани – вечные наставления (подразумевается физическое отсутствие)  (Вапу – физическое присутствие)

Ванча-калпатару - древо желаний

Вапу – физическое присутствие (подразумевается физическое отсутствие при Вани – вечные наставления)

Варта – одна из четырех ступеней в грихастха ашраме: варта – имеющий профессию, санчая – накапливающий богатство, шалина – тот, кто ничего не просит у других, шилончана – сборщик остатков зерна

Вартма – прадаршика Гуру - указывает путь

Васана  - тонкое стремление к греху

Веда – Вада – Рата – проявляют большой интерес к Ведам, но сути не понимают 5.11.2

Веданта – (Веда – знание, анта – окончательное) -  изучение Упанишад, высшая степень Ведического образования, предназначенная для санньяси

Веды - древнейшие и наиболее авторитетные священные книги, предназначенные для 4 ашрамов: самхиты (для брахмачари), брахманы (для грихастх), аранйаки (для ванапрастх), упанишады (для саннйаси). С целью сделать Веды доступными для понимания людей Кали-юги Ведавьяса (Вьясадева) разделил (въяса - значит разделять) Веды (шрути) на 4 части и передал их 4 ученикам:

Риг-веда - Паила риши,

Сама-веда - Джаймини риши,

Яджур-веда-Вайшампайана риши,

Атхарва-веда - Ангира (Суманта) риши

 Ведическая литература и веданта: 1.   Изначально была одна Веда - Атхарва (Яджур - по другим источникам).

Ведо Нараяна – САКШАД – Веды. Веды – это Нараяна – непосредственно

Вибхути – дары, которыми соблазняет материальная природа

Виварта - неверное восприятие истинной природы определенного предмета

Виджита шад гуна - Парамахамса победивший шесть врагов: каму – вожделение, кродху – гнев, лобху-жадность, моху-иллюзию, матсарью-зависть, кшудха-тришну-голод с жаждой

Видхарма – один из 5 видов безбожия:

1. Видхарма – полное неверие

2. Пара дхарма – принятие религиозных принципов, которым человек не способен следовать

3. Абхаса – показная религиозность

4. Упадхарма – подобие религии

5. Чхала – дхарма – обманная религия

Викара - шесть состояний тела в материальном мире: 1 Рождение 2. Существование 3. Рост 4. Размножение 5. Увядание 6. Смерть

Викшепа - неустойчивость, рассеянность ума.

Виласа – виграха - множество форм, слегка отличающихся друг от друга

Вимукта манинах – частично освобожденные существа, мнящие себя полностью освобожденными

Випра - древние ригведийские риши зовутся «випра» от корня vip — «дро­жать, трястись»

Випралипса - склонность обманывать,  один из четырех недостатков Дживы в материальном мире

Вираджа – река отделяющая Вселенную от Брахмаджьоити

Все Вишну - таттвы – полные и вторичные экспансии Кришны

Вйавасайа-атмика - развивший решимость в сознании Кришны

Вичара – анализ, размышление, исследование. Атма вичара – самоанализ

Вьявахара – следование определенным правилам, предписаниям, стандартам (парахара – более высокий уровень отношения со старшими)

Вьясти – отделенная от Бога джива (самасти - отделенная от Бога джива)