-К-

Кайвалья – рай

Кайвалья – тело Господа неотлично от него самого

Калапарайя ядхармавит- (kalaparya-yadharmavit) - закон превратности Времени

Калена -  к кому благослонно время

Калпа тара – Древо Желаний

Кальпа –  одна из шести Веданг: А)  Кальпа – Голова – Духовные знания. Ритуалы. Б)  Джотиш – Глаза – Астрология. В)  Нирукти – Уши  - Понимание мантр. Г)  Шикша – Нос – Дыхание – Фонетика.   Д)  Вйакарана – Лицо/ Рот – Грамматика.  Е)  Чханда – Ноги - Стопы – Ритм – Размер.

Кальпа – сотворение материальной вселенной: МАХА КАЛЬПА: 622 трлн 80 биллионов. Существование материальной Вселенной: ВИ КАЛПА: 311 трлн 40 биллионов.Вселенский день: Кальпа: 4 млрд 380 млн земных лет.Кальпа делится на 1000 Чатурь или Дивья Юги

Каранапатава - несовершенство чувств, один из четырех недостатков человека в материальном мире

Карма – одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, причинно-следственный вселенский закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу. Существует три вида кармы: санчита (накопленная за все воплощения), прарабдха (на текущее, данное воплощение), крийямана или аагами (та, которую джива создаёт в настоящем воплощении)

Карма ништхи - (Пашанди) – те, кто считает преданное служение кармической деятельностью

Карма-канда – раздел Вед, описывающий различные ритуалы, совершаемые ради обретения материальных благ. Веды состоят из 3-х частей, разделов (канд). Карма-канда составляет 96 %, Гйана-канда - 3 % (к ней относятся упанишады), Упасана-канда - менее 1 %  (0,7 %) (раскрывает суть поклонения Господу

Кармана – дайва – нетрена в соответствии с кармой живого существа – судьба

Кармендрии – 5 органов действия – руки, ноги, рот, гениталии, прямая кишка. 5.11.10

Кармендрийя - действующие

Каруника – великое сострадание к падшим душам

Кинкара  - повышенное ЭГО

Кошам – оболочка

Кродхаваши  - «Обуянные гневом» - кродхаваши, название класса недифференциро­ванных злых духов. Собака в индийской мифологии считалась существом нечис­тым, связанным с миром мёртвых, и в этом источник двойственного к ней отно­шения. Собакам и воронам предписывалось отдавать остатки жертвенной пищи (своего рода поминальные жертвы). Прикосновение к собаке и даже её взгляд считались (особенно для брахманов) источником осквернения. Вместе с тем в ведийской мифологии особым почитанием пользовалась божественная собака Сарама, помогающая Индре найти коров, угнанных демонами пани

Крайямана карма – проблемы на работе, семье, вызванные действиями в данном воплощении

Крипа – сиддхи - те, кто обретают милость Кришны

Кришна – нама - кари – (одна из трех категорий преданных: тот, кто получил посвящение и повторяет святое имя. /Бхаджана виджна. Бхаджана шила. Кришна – нама –кари/

Ку-вишая - удовлетворение чувств греховными методами (Су–вишая. Удовлетворение чувств благочестивыми методами)

Кутаркикама – выдумывающие свои ложные методы служения

Кутастха – один из пяти факторов, необходимых для того, чтобы произошло какое-либо событие:

(во-первых, сам план дей­ствий - КУТАСТХА;

во-вторых, исполнитель плана - ДЖИВА, КАРТА

в-третьих, инстру­менты исполнения плана; воспринимающие (джадендрийя) и действующие (кармендрийя).

в-четвертых, собственно акт ис­полнения плана - БХУЛАНМУКХА.

Но, окончательным результатом совместных действий всего вышеперечисленного может быть как успех, так и провал, потому что это зависит от пятого фактора — Дайва, который есть Судьба.

Судьба  - Тот самый, пятый фактор неопределенности, которая есть санкция Параматмы или еще пишут КАЛА -  ВРЕМЯ

Кутичака - одна из четырех ступеней в санньса ашраме: Кутичака, Бахудака, Хамса (Паривраджакачарья) и Нишкрия (Парамахамса)